Есть мнение, что русская история фальсифицирована. Однако сторонники оного о том, кем фальсифицирована, как и когда, говорят разное. Но не спорят между собой, что характерно. Как на самом деле было для них неважно, главное – фальсифицирована… Впрочем, эта тема избита, а речь же о том, что не так с русской историей в действительности. Один из читателей хорошо сформулировал суть проблемы.

Не так же то, что мы не принимаем её такой, какая есть. Хотя, казалось бы, почему? Сравнительно с историей, которая досталась другим, грех жаловаться. И впечатление, что нас чем-то обделили, возникает у некоторых именно потому, что у других народов жаловаться на свою историю не принято. Что нашли в архивах, тем и гордятся.

Можно, кстати, отметить следующее. В истории, как её видят другие страны, нет почти персонажей получающих однозначно негативную оценку, – исключение, может быть, составляет Гитлер. И это, именно, исключение, – жертва принесённая немцами на алтарь общеевропейского примирения. От французов в своё время подобного не потребовали, так что, Наполеон, хоть и корсиканец, хоть, узурпатор и предатель дела революции, хоть проиграл войны и привёл страну к разорению и оккупации, – величайший француз. Победы же он тоже одерживал.

Кстати, стоит вспомнить и войну Севера и Юга в США. Лидеры и полководцы побеждённых южан не вошли в историю, как изменники. Вошли, как герои. Хорошие же были люди, хоть и рабовладельцы, но тогда это считалось не порок…

Проблема в том, что отечественная историография склонна к чрезвычайно критичной оценке деятельности исторических лиц. Причины этого кроются в позднем её возникновении, причём за основу, как образец для подражания, брались классические труды античных авторов, в обычае которых было судить императоров «объективно», – по добрым, злым делам и результатам правления (всегда катастрофическим, ведь Империя, помучившись несколько столетий от некомпетентного правления, пала). Что превратило историю Рима в галерею безумцев и моральных уродов, среди которых лишь изредка мелькают лики, конечно, негодяев, но не лишённых дарований и обаяния. Таких, как Цезарь.

Российские историки, стремясь подражать образцам, – как всегда и везде считалось, лучшим, – сотворили то же и отечественной историей.