Почему советские солдаты воевали с луками во время Великой Отечественной?
Не смотря на то, что во времена Великой Отечественной войны было огромное количество огнестрельного оружия, в советской армии были солдаты, которые воевали примитивными луками. Дело не в том, что была нехватка винтовок, хотя оружия всегда не хватало. Луки применяли наряду с автоматами. Для чего красноармейцы воевали с луками мы и попробуем сегодня разобраться.
Луками пользовались две категории солдат. Одни из них это те, кто доставлял агитационные материалы на территорию врага. При отсутствии ампулометов и других видов вооружения, которые могли пульнуть листовками, солдаты использовали стрелы, привязывая к ним необходимые агитматериалы.
Охотники против нацистов
Вторая категория лучников это были тувинцы. Республика Тува отправила на фронт своих добровольцев и очень много помогала Советскому Союзу продовольствием, золотом, крупным рогатым скотом. Примечательно, что военное руководство не вмешивалось в действия тувинских солдат, из которых сформировали 8-ю кавалерийскую дивизию. Они, например, могли не соблюдать устав и носили свою национальную одежду. Фашистов тувинцы предпочитали живыми в плен не брать, а расстреливали их на месте.
Потом они пытались натравливать натасканных собак на советских солдат из Тувы. Но собаки с визгом возвращались обратно. Дело в том, что национальная одежда тувинцев была сделана из шкур диких животных. Верхняя одежда, шапки и сапоги охотников были подбиты мехом медведя, волка или снежного барса. Собаки чуяли это и не приближались, так как немцы не готовили собак к встрече с такими животными.
Для этого бесстрашного народа война была своего рода охотой, где в качестве трофея выступали враги, которые даже и предположить не могли с кем им придется столкнуться. Добровольцы из Тувы показали себя на фронте как отважные, инициативные и выносливые воины, которые вызывали ужас в глазах фашистов. Ведь сдаться тувинцам враги не могли, даже если бы захотели. Пленных охотники не берут.
канал БЫЛИ ВРЕМЕНА.
"Существует право, по которому мы можем отнять у человека жизнь, но нет права, по которому мы могли бы отнять у него смерть. Фридрих Ницше"