Сибирь 19-ого века для русского человека была как ссылка на тот свет, откуда уже нет пути назад. Говорить, что времена в России иногда бывают суровые и беспощадные, думаю даже не надо. Но вот то, что в эти времена как раз и раскрывается правда «кто друг, кто враг», «кто молчит, а кто переобувается», «кто хочет отсидеться, а кто выслужиться» неоспоримый факт.

Величие и честность человека всегда определяется не его заслугами в мирное и сытое время, а во времена смуты и хаоса. Можно петь о правде, дружбе и свободе и быть от этих понятий очень далеко.

В мире не существует фотографий Пушкина, но зато сколько портретов!

В 1827 году Александр Пушкин напишет стихотворение, которое обращено к его ссыльным друзьям, которых он никогда не забывал. Опубликовать тогда это было невозможно. Текст был передан А. Муравьевой – жене одного из ссыльных декабристов Н. М. Муравьёва. Она пошла за мужем в Сибирь и прожила всего 28 лет. И она же незадолго до смерти писала:

«Я старею, милая маменька, Вы и не представляете себе, сколько у меня седых волос»

При жизни поэта стихотворение также не было предано большой огласке, но переписывалась сотнями рук и читали его лишь “свои”. Узнай император о нём в то время, Пушкину бы не поздоровилось. И я уверен, что декабристы зачитывали его до дыр, ведь в нём энергетика правды и свободы.

Поэт призывает хранить «гордое терпенье» и не бросаться из крайности в крайность. Не для того «Россия встала на дыбы», чтобы потом прогнуться под ложным лоном громких обещаний. Россия вообще страна сакральная и непонятная для тех, кто здесь не родился. Довольно точно сказал генерал-фельдмаршал немецкого происхождения Христофор Антонович Миних (1683-1767):

«Россия управляется непосредственно Господом Богом. Иначе невозможно представить, как это государство до сих пор существует».

Россия существует только потому, что в ней есть люди, которые в неё верят. Не власть или политический режим определяет Россию, а народ, терпенью которого позавидует любой иностранец. А пока у народа будет его культура – он непобедим. И суть здесь не в том, кто прав или виноват, а в том, как только ты отказываешься от своей сущности в угоду приземлённым вещам по типу блестящих бус, которые завоеватели дарили аборигенам в обмен на золото, так ты сразу и проигрываешь.

Пушкин об этом прекрасно знал. Об этом он неоднократно писал. Да если вглядеться, то всё его творчество на этом принципе и построено. И это стихотворение не единственное, где он поднимет тему свободы и гордости за свою страну и друзей, которые до конца остались верны самим себе и России.

Во глубине сибирских руд
Храните гордое терпенье,
Не пропадет ваш скорбный труд
И дум высокое стремленье.
Несчастью верная сестра,
Надежда в мрачном подземелье
Разбудит бодрость и веселье,
Придет желанная пора:
Любовь и дружество до вас
Дойдут сквозь мрачные затворы,
Как в ваши каторжные норы
Доходит мой свободный глас.
Оковы тяжкие падут,
Темницы рухнут — и свобода
Вас примет радостно у входа,
И братья меч вам отдадут.