На нём с самого детства стояло клеймо врага народа — 4 ареста и 14 лет за решеткой — но на тюремных нарах, в душной и темной камере, он продумывал свои теории, которые впоследствии сделали его тем, о ком до сих пор продолжают говорить.

Он был сыном известной поэтессы Анны Ахматовой и расстрелянного в 1921 году поэта Николая Гумилёва. Хотя на то время его родители уже вместе не жили, была ли у него возможность, родившись в семье опальных поэтов, прожить нормальную жизнь среднестатистического человека? Вероятнее всего нет.

Незаслуженные гонения

Мальчик сменил три школы, никогда не ладил с ровесниками, его не приглашали в пионерию и в комсомол, и в одной из школ даже не дали учебников — сын «классово чуждого элемента» везде был лишним.

Уже перед окончанием обучения Гумилёв-младший начал метаться между поэзий и историей, и никак не мог определиться — писать такие же стихи, из-за которых его отец был расстрелян, или отдалиться от политики и погрузиться с головой в историю.

Отношения с матерью у Льва также не складывались. Его детство протекало у бабушки, и лишь окончив школу он переехал к ней в Ленинград, где ему выделили коридорный угол в коммуналке и сундук вместо кровати. Известно, что он всю жизнь держал на неё обиду за ее стихи, вызывающие неудовольствие властей, и его непростую жизнь, и после её смерти установил надгробие в виде стены его тюрьмы, куда она ему долгие годы носила передачки.

Но это позже, а пока, чтобы получить средства для существования, его ждёт работа чернорабочего, санитара, коллектора в геологической экспедиции и библиотекаря в сумасшедшем доме. Поступление на исторический факультет, исключение, аресты, лагеря, участие в ВОВ и снова тюрьмы.

Русскому этносу осталось семьсот лет

Обоснованы ли были обвинения против него, которые ему чаще всего выдвигали, ярко показывает высказывание одного из прокуроров: «Вы опасны, потому что грамотны». Но против колёса правосудия не попрёшь. Гумилёву приходилось коротать свои дни за решеткой, занимаясь осмыслением исторических данных и выведением собственных теорий.

Именно путём долгих размышлений он пришёл к выводу существования пяти стадий развития этноса. К начальной точке он относил момент его зарождения, затем период суперэтноса.

Именно третий период, по его мнению, относился к объединению нескольких разных народностей, приводящих к подъему. Третья стадия являлась переломным моментом, а четвертая долгие годы продолжала течь по инерции, используя уже установившиеся историческое наследие.

А вот последний завершающий этап является периодом падения этноса. Все пять стадии протекают на протяжении приблизительно полутора тысяч лет. По подсчетам Гумилёва, который отталкивался от начальной стадий, начавшейся в XII веке, великий русский народ через семь столетий придёт в упадок и угаснет полностью.

В 1956 году его наконец реабилитировали, и все свои главные научные мысли, которые пришли к нему именно в тюрьме, он успел записать и издать в книгах.

Кроме его теории пассионарности у историка было ещё много теорий, но именно эта долгие годы являлась, да и является сейчас, предметом ожесточенных споров — ее называли фантастической, лженаучной и бунтарской.

Уже давно историка нет на этом свете (он умер 15 июня 1992 года в возрасте 79 лет), но непризнание и широкая критика его выводов учеными никак не мешает преподавать его теорию этногенеза в МГУ и многих других высших учебных заведениях.

Не значит ли это, что какие-то семена истины всё-таки есть в его словах? Не значит ли, что предсказание для русского народа — пусть не эзотерическое, а научное — о том, что наша культура, наше наследие и вся наша жизнь, имеющая многовековые корни, уже скоро канет в Лету, является реальным?

Очень жаль, что нашему поколению этого узнать не суждено.