Иван Алексеевич Ильин (1883-1954) давно уже возглавляет список любимых авторов российского президента. Что может связывать старого русского интеллигента и выходца из чекистских кругов В. Путина?

В 1922 году на знаменитом «философском пароходе» И. А. Ильин отправился в эмиграцию. И прожил за границей до своей смерти. Основными работами русского философа считаются: «Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека» (1918), «О сопротивлении злу силой» (1925), «Религиозный смысл философии» (1925), «Путь духовного обновления» (1937).

Книгой, популярной у В. Путина, стал сборник небольших аналитических статей И. А. Ильина «Наши задачи» (1948-1954). Цитировать российский президент предпочитает что-то вроде такого:

«Кто любит Россию, тот должен желать для нее свободы; прежде всего свободы для самой России, как государства, свободы для России как национального, хотя и многочленного единства, свободы для русских людей, свободы веры, искания правды, творчества, труда и собственности».

Это может показаться интересным, если вспомнить о вопросе «Какой была бы Россия, которую мы потеряли?». Знакомство с творчеством И. А. Ильина позволяет историческому воображению восполнить существующие пробелы.

Например, можно представить, что могло быть, если бы в гражданскую войну победили не красные, а белые. И на каких идейных основаниях можно было бы построить новую российскую культуру и государственность после окончания гражданской войны.

С одной стороны, И. А. Ильин представляет собой пример действующего интеллигента, который стремится построить справедливое общество на идеалах морального совершенства.

С другой стороны, И. А Ильин был непримиримым борцом против советской власти и всего, что с нею было связано. И в первую очередь его постоянным противником выступали органы госбезопасности СССР. Инкорпорация чекистских агентов в среду белой эмиграции была очень высокой. Что могли противопоставить чекистским провокациям такие люди «старой интеллигентской закалки» как И. А. Ильин?

В этом смысле важно обратиться к работе И. А. Ильина «Путь духовного обновления», написанной в 1935-1937 годах. Как указывает автор:

«Эта книга для тех, кто сомневается. Ведь нельзя сомневаться «во всем», хотя бы даже в самом сомнении своем». Нужно всегда уметь остановиться. Найти какие-то ценности. И определиться.

Книга «Путь духовного обновления» состоит из десяти глав. Автор ведет рассуждение от «внутреннего к внешнему»: от веры, любви, свободы, совести – к семье, родине, национализму, правосознанию, государству, частной собственности.

Понятие совести у И. А. Ильина оказывается в центре духовной жизни человека. Именно вокруг совести объединяются такие моральные силы как вера, любовь и свобода.

Русский философ считает совесть первейшим социальным качеством:

«Совесть есть первый источник чувства ответственности, поэтому там, где это чувство угасает, воцаряется всеобщее безразличие к результату труда и творчества; что же могут создать безответственный судья, политик, врач, офицер, инженер, кондуктор и пахарь?».

Совесть есть также необходимое чувство для моральной свободы:

«Без совести человек теряет доступ к свободной лояльности, и ему остается только две возможности в жизни: или повиноваться законам из корысти и страха, уподобляясь лукавому и неверному рабу, или не повиноваться законам, всячески изощряясь в безнаказанном правонарушении и уподобляясь непойманному преступнику».

Наконец, совесть есть главный предел «личному своекорыстию»:

«Если совесть вытравляется из жизни, то ослабевает чувство долга, расшатывается дисциплина, гаснет чувство верности, исчезает из жизни начало служения; повсюду воцаряются продажность, взяточничество, измена и дезертирство; все превращается в бесстыдное торжище, и жизнь становится невозможной».

И вот что идейно может связывать русского интеллигента-моралиста И. А. Ильина, выступавшего против советского госкапитализма, и чекиста В. Путина, воссоздающего тот же самый госкапитализм (пусть и в гротескных формах)? Ничего!

Но тогда стоит ли так однозначно утверждать, что «Ильин является одним из любимых философов В. В. Путина», например, как делает Википедия? Что значит быть любимым философом? Быть пару-тройку раз процитированным?