Среди множества философских позиций одна из самых дискуссионных — солипсизм. Термин происходит от двух латинских слов: solus, что означает «единственный», и ilse, что переводится как «сам». То есть уже в самом термине выражена суть понятия — один-единственный, или сам один.

Солипсизм утверждает, что мир существует только в сознании субъекта. То есть Я, как мыслящий субъект — единственная и несомненная реальность, а все остальное, то есть не-Я — это лишь то, что Я воспринимает, и существует только поэтому.

Таким образом, солипсизм выступает как крайнее выражение субъективного идеализма. Отличие в том, что, если субъективный идеалист признает мир существующим в восприятии любого субъекта, то солипсист имеет в виду только одного субъекта — себя лично.

Например, субъективный идеалист Джордж Беркли, который был к тому же епископом, то есть верующим христианином, чтобы как-то совместить свою веру со своими же философскими убеждениями, утверждал, что Бог тоже субъект! А не объективно существующий абсолют. Он субъект и тоже воспринимает мир, притом во всей его полноте и многообразии, и именно поэтому мир существует и до личного рождения каждого конкретного Я, и после его смерти.

Иными словами — пока Бог воспринимает мир, он будет существовать. А воспринимать Бог будет, скорее всего, вечно. Так что можно расслабиться.))

Другое дело — солипсист. Позиция Беркли кажется ему бредом. Есть только конкретный я и никого, кроме меня. Все остальное существует в моем сознании. И точка.

Эта позиция довольно-таки уязвима и не может защитить себя сколь-нибудь убедительной логической аргументацией. Постоянно твердить «вы все существуете только потому, что я вас воспринимаю, а на самом деле вас нет, стоит мне перестать вас воспринимать» — все же не аргумент.

Но, с другой стороны, в солипсизме есть своя сермяжная правда. Вот подумайте: лично вы, читающий эти строки, называете себя «я». Все остальное можно назвать термином «не-я».

Когда вы вдруг ощутили, что вокруг вас есть это «не-я»? Когда начали его воспринимать. То есть в процессе постижения мира вы превращаете объективный мир в часть своего субъективного мира. Проще говоря, весь мир находится в вашей черепной коробке.

Живя, человек не представляет своей смерти. Ведь она означает полный и окончательный разрыв всякой связи с миром. Пропадает это не-Я, но одновременно исчезает и Я. Нечего воспринимать. Нечем воспринимать. Таким образом, получается, что, умерев, солипсист уничтожил этим фактом и весь мир со всеми нами.

Надо сказать, что по-настоящему последовательных солипсистов мало, а великих философов среди них нет вообще.