…Читаю книгу «Альберт Эйнштейн как человек», составленную из его писем, записок, реальных историй. Интересно его отношение к религии. Эйнштейн не был религиозным человеком в нашем понимании. Любая официальная религия ему претила (хотя по национальности он был еврей и за месяц до смерти написал одному мыслителю, познакомившему его с идеями сионизма: «Благодарю Вас в мой поздний час за то, что Вы помогли мне осознать мою еврейскую душу»).

Эйнштейн был уверен в том, что Вселенная и природа подчиняются мощнейшим и разумнейшим законам, пусть некоторые из них нами еще и не открыты. Но тут же Эйнштейн признавался, что есть некий дух, некая разумная сила, стоящая за всем этим:
«Я не могу представить себе персонифицированного Бога, прямо влияющего на поступки людей и осуждающего тех, кого сам сотворил. Не могу сделать этого, несмотря на то, что современная наука ставит под сомнение – в известных пределах – механистическую причинность.
Моя религиозность состоит в смиренном восхищении безмерно величественным духом, который приоткрывается нам в том немногом, что мы, с нашей слабой и скоропреходящей способностью понимания, постигаем в окружающей действительности».

Одна девочка написала физику письмо с вопросом: «Молятся ли ученые? И если молятся, то о чем?»
Эйнштейн ответил: «…Научные исследования исходят из того, что все на свете подчиняется законам природы; это относится и к действиям людей. Поэтому ученый-исследователь не склонен верить, что на события может повлиять молитва, то есть пожелание, обращенное к сверхъестественному Существу.
…С другой стороны, каждый, кто серьезно занимался наукой, приходит к убеждению, что в законах природы проявляется дух, значительно превосходящий наш человеческий. Перед лицом этого высшего духа мы, с нашими скромными силами, должны ощущать смирение. Так занятия наукой приводят к благоговейному чувству особого рода, которое в корне отличается от наивной религиозности».

Эйнштейн был сторонником физики, описывающей природу как набор четких и незыблемых законов природы, и когда появилась квантовая физика, открывающая для науки области, к которым научные методы познания не совсем применимы, когда оказалось, что мир сложнее, нежели его описывала Эйнштейновская физика, ученый признался в своем непонимании этих тем. 21 марта 1942 года он писал другу: «Из известных мне людей только Ваше отношение к физике совпадает с моим: вера в постижение действительности с помощью чего-то фундаментально простого и единого… Нелегко заглянуть в карты, которые Бог держит в руках. Но я не могу ни на минуту поверить в то, что Бог играет в кости и использует «телепатические» методы (именно этого требует от него современная квантовая теория)».
Кстати сказать, современная концепция квантовой физики позволяет ученым говорить о границах нашего познания Вселенной и о допущении иных миров, живущих по иным законам. После появления квантовой физики нельзя говорить, что вера – ненаучна.

В 1950 году снималась телевизионная программа под названием «Как бы я провел последние две минуты». Каждый участник программы должен был вообразить, что следующие две минуты будут последними в его жизни. Предполагалось привлечь таких известных людей, как Альберт Швейцер, Элеонора Рузвельт и др. Автор передачи послал приглашение Эйнштейну. И вот какой ответ получили от физика: «Я не могу принять участие в планируемой телевизионной передаче «Последние две минуты». Мне представляется не столь уж важным, как человек проведет последние две минуты перед кончиной».

Рассказав эту историю, журналист и автор передачи «Последние две минуты» добавил: «Нечего и говорить, что это существенно повлияло на мою жизнь».

Какой урок нам, даже христианам, в словах, в общем-то, почти неверующего физика! Разве не стоит жить так, чтобы быть готовым предстать перед Богом в любой момент?.. Что решают последние 2 минуты? Мы, верующие, сразу думаем, что представится возможность покаяться. А не жалко ли это и не мелко ли – жить недостойно, надеясь словами, слезой заслужить прощенье Бога? Жил безобразно, а теперь лукаво и трусливо думаешь избежать наказания…